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当时也有很多的宗派，各有自己的寺庙及聚会的地方。使所有人都快乐和满意需要智慧 。他们不应受到骚扰而成为国家的敌人。他们聚会的...
葛茵卡 ( 印度国际内观学院教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472373332.html
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最久的是寺庙，出家人袖子都是长的，到了唐代以后袖子短了些。若现在要看唐朝文化就到日本去看，看宋朝文化到韩国去看，要看汉朝文化就到庙里去看)，老和尚袖子很长很大，里面藏了一把刀子，问小和尚：&ldquo...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324073456.html
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法身是生命的共相，所以叫法身。有没有个别相呢？有，庄严相是化身，化身是很庄严的，而报身是大智慧，大智慧是属于报身。我们再讲一句不太恰当的话：「寺庙里所塑的像譬如是化身，千百种不同的像，有的把佛变成了...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324273458.html
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幽奥深富，行之能事毕矣。
有外国沙门，字因提丽，先赉诣前部国，秘之佩身，不以示人。其王弥第求得讽之，遂得布此。余以壬午之岁八月，东省先师寺庙于邺寺，令鸠摩罗佛提执胡本，佛念、佛护为译，僧导、昙究、...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html
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…“当时，‘南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛’的佛号，先在大殿地面盘绕，然后再冉冉地回旋上升起来。”他说，当时没有什么寺庙建筑和其他人事物的感觉，只有源源不断的念佛声，由下至上一直绕转，尽虚空遍法界尽是弥陀...
杨新宇
|佛学论文|因明|五明|
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◎每天早晚或到寺庙时，顶礼佛前，宜先诵此真言。才供上饮食香华等物。
三二、小供养咒
唵ong 阿a 弥mi 利li 得de 吽hong 怕pa 都dou（吉祥印左三，右三）
◎...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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论文。见面后，砺波护先生请我到京都的寺院里进素斋。京都、奈良的寺庙和庭院，是日本古代艺术的结晶，清幽淡雅，宁静深邃，我每次到日本，都要到这一带求学巡礼，但是，在如此优稚的地方享用最具有日本特色的素斋，...
[日]砺波护
|佛学论文|因明|五明|
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三个步骤贯穿我们整个一生。说什么学修幷重呀什么的，纯粹浑话，我们现在一般寺庙里，你若坚持上殿过堂，说这就叫修行，不对的！上殿过堂只是日常规范而已，那不是修行。出家人都应该上殿过堂，不上殿过堂的话，是连...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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超过唐代），或发生在当代 ，如果是晚近的奇迹，则往往是刻印人亲自听到或目睹的事 实，因而使读者更有真切感。正如目前在台湾寺庙中经常可 以看到的由信徒捐赠的流通经书一样，这些明朝的木刻小册 子，...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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无法查证作者的生平事迹，因此从地名检索的途径再度进行查证。由于「湘山」所标示的是禅师驻锡的地名或寺名，所以检索的文献应包含地方志与山水寺庙志。据臧励龢等编的《中国古今地名大辞典》〈湘山〉条所载，名为「...
蔡荣婷
|佛学论文|因明|五明|
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